三江侗族木构建筑--鼓楼与风雨桥

· 侗 族

       侗族作为一个古老的民族，在宋代时期，就被记载于史书之中，属于古骆越中的一支。侗族村寨通常一个寨同属一个姓氏，每个村寨有几十甚至上百个家庭组成，侗族人民擅长建筑，早在三国时期，侗族先人"依树积木，以居其上，名曰干栏"，由此逐渐形成流传至今的侗族木构建筑营造技艺，其木构建筑造型优美，工艺精湛，木构建筑种类丰富，以风雨桥和鼓楼最具代表。

· 鼓 楼

       鼓楼，又名“罗汉楼”，是侗寨的中心，更是是侗族人民的精神象征，其显著特点是公共性，它与侗族人民日常生活与精神生活密不可分，不仅作为宗教活动的场所，同时也是社会交往的场所，集功能使用和精神需求于一体。鼓楼屋顶有歇山顶、六角擦尖、八角擦尖、两坡顶等多种形式，重檐最高的达十三层，最低也有二、三层，各层屋檐等分收分，形成一座密檐塔式的高大建筑，各屋檐装饰有飞禽走兽等雕塑，鼓楼内部设卧台、长凳以供人休憩，中央有火堂以供冬季取暖，内部还设有长形皮鼓，遇事则鸣鼓聚众，底层用直条栅栏、槛墙进行围护，有利于空气流通。

· 三 江 鼓 楼

       三江鼓楼因占面积最大、高度最高、楼层最多、主柱最大，被誉为"世界第一鼓楼" 。鼓楼总高有42.6米，占地面积600平方米，共有60根柱头着地，支撑鼓楼的4根杉木主柱均在70厘米以上。鼓楼共有27层瓦檐，除楼顶两层外，其余25层瓦面等距收分，层层紧缩，每层檐角轻盈起翘，配以精巧的雕饰和鲜艳的檐板彩绘。  

· 风 雨 桥

       风雨桥又称“花桥”、“福桥”，因桥廊和亭子相互连接可以为行人遮风挡雨，故而被称为“风雨桥”，风雨桥最初的功能是连接道路，使两地建立联系，扩大了人们的活动范围，后演变有祈求福泽的含义，成为侗族人民的精神信仰寄托。在侗族人眼中风雨桥具有免灾安康的功效，因而，桥亭内设置有神庙用以供奉和祭拜关公、文昌帝星、土地等神灵，在选址上，侗族风雨桥多建于寨尾，有“拦寨桥”之称，将风雨桥安置在此处以聚财、保佑村寨吉祥安康。

· 三 江 风 雨 桥

       三江风雨桥位于广西柳州三江侗族自治县浔江河上，最早修建于1916年，后在最原基础上，由侗族木构建筑营造技艺传承人杨似玉及7个木构建筑工程队共150多人承建，风雨桥上半部为木结构榫卯搭建，下半部分的桥墩则为钢筋混凝土结构，是一座集侗族特色木构建筑技艺精华于一体的钢筋混凝土月牙形单桥拱。桥上中间为车行通道?，两侧为人行通道，屋脊上雕刻有龙等吉兽，桥梁全长共368米，宽16米，最高处有18米，共7个桥亭，其长度和规模均为世界之最，被誉为世界第一风雨桥。

· 程 阳 风 雨 桥

       程阳风雨桥又称程阳永济桥，始建于1912年，于1924年建成，属于石墩木结构楼阁式建筑，集桥、廊、亭三者于一身。桥长77.76米，桥孔宽3.75米，桥面高11.52米，共2台3墩4孔，墩台上建有五座塔式桥亭和十九间桥，塔形亭子，飞檐高翘，犹如羽翼舒展，桥的壁柱、瓦檐、雕花刻画，富丽堂皇。1965年，郭沫若在游览程阳桥后，赋诗盛赞，“艳说林溪风雨桥，桥长甘丈四寻高。重领联阁怡神巧，列砥横流入望遥。竹木一身坚胜铁，茶林万载苗新苗。何时得上三江道，学把犁锄事体劳。”

注：文字来源百度百科，图片来源自绘。

知识点：三江侗族木构建筑