民国时期，

不少日本摄影师和中国摄影师来到大同，

对艺术瑰宝华严寺、善化寺进行拍摄，

留下了珍贵的图像资料。

本期，

我们来看一组前所未见的图像，

这些照片清晰度很高，

是人们回忆老大同风华的宝贵资料。

善化寺

善化寺俗称南寺，全国重点文物保护单位，位于山西大同城内西南隅，始建于唐。整个善化寺寺院建筑高低错落，主次分明由南向北依次是：天王殿（山门）、三圣殿、大雄宝殿。前两处殿宇为金代建筑，后面的大雄宝殿是辽代建筑。它是全国现存辽、金时期寺院中布局最完整的一座。

   

▲ 1937年善化寺，应是从南城墙上拍摄。

山门、三圣殿和大雄宝殿层次分明。

文殊阁已毁，普贤阁仍在。

   

▲ 山门，和现在没啥变化

   

▲ 三圣殿还是土墙

   

▲ 大雄宝殿月台，好像门不太一样

   

▲ 这抱鼓石依旧在山门

   

▲ 三圣殿前供关公，现在没了

   

▲ 斗拱如莲花绽开

   

▲ 二十诸天像

   

▲ 朱弁碑，在和现在位置不一样

《大金西京大普恩寺重修大殿记》，

朱弁撰于金皇统三年（1143），

大定十六年（1176）立碑。

   

▲ 天王像

   

▲ 这么美的香炉，现在看不到了

   

▲ 金代的普贤阁

华严寺

华严寺位于大同古城区西北，俗称为上下寺，全国重点文物保护单位。清宁八年（1062 年），大华严寺在辽道宗的敕命下建设落成，严格来说，应该是在辽兴宗的建设基础上扩建而成。辽代华严宗盛行，华严寺的建立正反映了皇家对其的推崇。

   

华严寺是国内少有的坐西朝东的寺院，这和契丹民族崇拜太阳的习俗有关，在一些辽代寺院遗址中，这种布局其实并不少见。

辽金更替之时，大同成了战场，华严寺也遭战火，金初仅余薄伽教藏殿、守司徒大师影堂（即海会殿）和宝塔、斋堂等建筑。天眷三年（公元 1140 年），在几位高僧的募资和主持下，华严寺迎来了大规模复建。我们今天看到的大雄宝殿即为此时所建，它就重建在辽代大殿的原址之上。据现有的资料来看，原来的辽代大殿很可能是一座十一开间的巨构，里面存放着辽道宗之前七位皇帝的造像，乃皇帝祭拜御容之处。这是辽代非常重要的仪式，足见华严寺在西京的地位之重。

金元时代，华严寺在数位高僧的主持下，一直处于帝国佛教网络之中，建筑和规模都得到了较好的维护与发展。到了元末，佛寺又遭战火侵袭，仅余薄伽教藏殿、海会殿和大雄宝殿。明朝的大同作为军边重镇，一切以军事为重，明初衰颓的华严寺也成了粮仓，辉煌的寺业就此中断。

   

▲ 上华严寺

   

▲ 华严寺大雄宝殿前景

   

▲ 月台上的清代铁炉和佛龛

   

▲ 海会殿观音

   

▲ 大殿内清代彩画和壁画，很漂亮

   

▲ 下华严寺的正殿，安的门还是四合院式的

   

▲ 前面的清代小彩塑已经没有了

   

▲ 辽代菩萨造像

   

▲ 佛陀释迦

   

▲ 菩萨

   

▲ 清代以辽底稿重绘的壁画

   

▲ 藏经阁，海内孤品

   

▲ 天宫楼阁

   

▲ 里面还有清代塑像

照片，

是记录时代的有力工具，

里面的内容，

在今天看来十分新鲜。

照片内外的变化是永恒的，

我们多想让文化遗产永恒留存，

让世代子孙能够看到，

这就是人类文明传承的意义。

图文版权归原作者或机构所有

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来源：文博山西