未来建筑景观的回归——风水的奥秘

风水造就了中国古典园林独有的美感，其中也有很多有价值的思想。正如英国李约瑟博士所说： “风水在很多方面都给中国人带来了好处。比如，它要求植竹种树防风，以及强调住所附近的流水的价值。但是，其中也有迷信思想。” 

如今，人们逐渐淡化了园林活动中的迷信色彩，而是突出强调风水中具有科学价值的观念，使得风水发挥其正面作用。

风水不能仅仅用简单的科学或迷信来定义，事实上，它远远超出了这个范围，它是几千年来积累的生存智慧和文化基因，是一门大学问。 其本质是景观建筑学 ，风水学 之内核是中国古建筑理论之精华，现代建筑风水学涉及 地球物理学、水文地质学、天文学、气象学、环境科学、建筑学、生态学、人体生命信息科学，以及：美学、伦理学、宗教、民俗学 等学科的综合科学理论。

风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。

环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。 中国风水中的天人合一，阴阳平衡，五行相克能够很好的体现这一原则。

风水选址要“藏风聚气”，故讲究山清水秀、山环水抱，强调天人合一，即人与自然、人与人，自然与自然的和谐。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。

流派之一峦头派讲究“辨方位，测山岗，察阴阳，观流水”，雀“藏风聚气”、“山环水抱”和“龙真穴的”被称为“风水三要素”。

园林选址，风水术以四灵之地为理想的环境，它的构成模式完全套用四灵方位图式，只是将四灵具体化为山（玄武）、河（青龙）、路（白虎）、池（朱）等环境要素。

所谓左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，用的是相对方位，并非东西南北的绝对方位。

△福建龙岩大河寺扩建设计/上海善祥建筑设计公司

摄影：胡文杰

场地设计方面，中国古代建筑一般都将建筑、园林或庭院融为一体;建筑为阳，园林、庭院、天井为阴;在庭院中，一般喜欢植树种花。古代园林设计中，经常模仿太极图，以地面为阳，水面为阴，呈现阴阳交合、阴阳平衡的状态。

古人认为方位有主从，可分阴阳，南北相比，北为尊。古代首都一般建在北方，所谓面南称帝。明朝开国时期首都建在南京，不久就费时费力地迁到北京。阴阳与尊卑思想，结合日照的特点，使得建筑坐北朝南成为古建筑的普遍要求。

古人认为，奇数为阳，偶数为阴。古建筑一般都遵循这样的阴阳数理。如紫禁城内城的城门配置，南设三门，南为奇数，为阳;北设二门，北为偶数，为阴。

对于地势的选择其实就是基于建筑环境通风，避免热反射，减少空气污染，防止洪涝灾害，避免滑坡，防止崩塌下沉及泥石流等。

△丽江HYLLA荒野花园和草甸剧场/致舍景观Z'scape 

图片来源：河狸景观摄影、morefotos、周婷、HYLLA孙一文

风水理论特别重视“水”，认为“吉地不可无水”，中国古代建筑与风水在寻找宝地的时候就对水有极高的要求，所以“寻龙择地须仔细，须观水势”，“未看山，先看水，有山无水休寻地”。

有水就必定能够保证生活，能有灌溉、饮用、河运、生活都离不开水，所以那时候中国古代建筑与风水所在乎的水主要是要保证生活。

在风水上，河流可以定义为流动的财，而水库、湖泊则可视为财库。但是并不是只要有水流湖泊就会发财。 一般情况下有利财运的“水”要满足三个条件：

第一， 水要保证是可以流动的活水；

第二， 水质没有被污染，越清澈越好；

第三， 距离适中，以距离不超过两百米为宜。

除此以外还要判断水流的方向是吉是凶。一般情况下，在住宅的朱雀位（前方）和白虎位（右边）有水流湖泊都是比较好的风水格局，都有利财运。

总之，山环则能“藏风藏气”，水抱则能“载气纳气”。风水学上的“水”，就是一切能够界气纳气，或者能给人们带来幸福与吉祥的具有流动特性的元素。

现代建筑学中，“水”的安排也与其构筑方法密切相关，决定着住宅的安危等情况。传统风水学中， “水”一般代表“财”，庭院中水景的安排恰当与否，和宅主的财富也有密切关系。 所以在庭院的设计建设中，要从多方面考虑水景的安排。

庭院设计中，不乏以水池为中心，配以山石、游鱼、睡莲等，营造出溪涧、泳池、涌泉、池塘、小瀑布等形式，带来分外怡人的景致，为空间带来更多活力及趣味，也有正旺宅气的作用。

△广州合景月养云来/种地设计

摄影机构：目外摄影

这里说的土壤，实质是指风水学“龙穴”所处明堂基地土壤，亦即建筑基地。考虑土壤肯定就是要查地势，地势选择好了才能建房，土壤结构好能够保证耕种。

在古代，择地定穴位后，为慎重起见，要开挖探井验土，最好的土壤结构变是土细但是不松，有些湿润，色调鲜明而不暗淡，用现在的眼光的来看其实说的就是土壤的比重、密实度、承重性、以及湿度、有无污染、为了也是好的农耕、生活能够方便。

土质的吉凶分别如下：

01、土质坚硬，具有自然光泽的最佳；

02、土质虽不坚硬，但是，早晚会自然润湿地一定会繁荣；

03、土质不松的土地，宜人居住；

04、虽然是砂地，但是有润湿性，草木繁盛的地方也可居住；

05、上质松弛，时常崩塌之地，属凶；

06、草木不生之地，属凶；

07、石砾多而土壤少的土地亦为不吉；

08、天晴时，也很潮湿的土地亦凶，病人不断；

09、会挖出蓝黑色土壤的土地，或棕黑色看似烧过的土地，而不湿润，均属凶；

10、土黄色湿润而坚硬的土地，是土气旺盛的吉地；

11、土色带黄黑，且土质有光泽的地方，会招来繁荣；

12、紫色的土地，且土质光润，会招来兴隆；

13、岩石无光泽，如烧焦般为凶。

△丽江HYLLA荒野花园和草甸剧场/致舍景观Z'scape 

图片来源：河狸景观摄影、morefotos、周婷、HYLLA孙一文

01、根据有阳光照射的方位来选择房屋坐向

一般的是选择早晨阳光可以照射到的方位作为房屋的朝向方位，因为住宅中比较重要的就是阳光要充足，如果比较阴暗的话，不利于身体健康，也不利于增长家庭成员的运气。

02、根据住宅风水中的虚实原则来选择房屋坐向

一般的住宅风水中以实为坐，以虚为向，实者指的是房间、厨房等，为坐;虚者指的是阳台、客厅，为向; 一般的客厅中间都会有阳台，外面的空间也是比较开阔，有阳光照射，因而一般在选择房屋朝向的时候会以客厅、阳台为向，即以阳光照射进来的客厅阳台所在的方位为向。

03、根据风水学中的依山傍水原则来选择房屋坐向

在风水学中以山为坐，以水为向，即如果房屋周围如果依山傍水的话，则房屋应面朝流水，背靠大山，这样的房屋朝向才算是比较合理的。

△融创·溪山春晓/朴乔景观

摄影机构：雪尔空间摄影

具有中国古典特色的居住区的景观，主要是一些园林要素的反璞归真，更加的人性化，遵循了道家的天人合一的思想。比如：大面积的水体，曲折赢回的水岸线，满足了人类亲水欲望;斜坡造园，增大园林面积增加了园林的“柔”的气质;另外还有些居住区为了迎合居民的意愿还创造了清泉石上流的园林景观;曲径通幽的道路系统，营造出动感的园林景观;而在绿化上使用全冠移植的成树，把实景展现出来。

景观与生态互补和谐而构成好风水，建造更好的人居环境，至少做到以下几点：

01、自然景观与人文景观要交相辉映。

02、比例协调有机结合。不要给人以居住区只是混凝土森林的感觉。

03、你中有我，我中有你。特别要注意在围合空间内做足园林并见缝插针地绿化，符合中国园林中的天人合一的思想。

04、以大观小，以小观大。特别要注意以小观大，即尽可能多设计一些假山、鱼缸、小桥流水、绿化盆景。

05、步移景换，曲径通幽。在园林中突出一个“活”。

06、虚实相生，回归自然。

07、绿化系统的景观功能与生态功能要协同发挥。

近年来，房地产住宅的绿化系统追求景观需求有余而满足生态需求不足的现象比比皆是。正确的做法应该是充分发挥绿化系统的景观和生态双重功能。

△大地指纹 – 奢香古镇古彝梯田/稻城景观

摄影：丘文建筑摄影—邱日培

在建筑物选址和营造的时候，植物占据了非常重要的一部分。植物的生长非常依赖水和丰沃的土地，树木长得好的地方，地气也会旺，植物就能长得繁盛。用一个词来形容就是： 风水好的一个场地的外在表现一定是“水清而木华”。

在传统堪舆学的五行学说中， 绿色的植物属木 ，而植物学家在多年的研究当中发现，植物的种类极其丰富、包罗万象，其实也有五行之分，对人体健康产生不同的调治作用。植物的五行分法非常专业，对植物不熟悉的人一方面可以从花的色彩来判断， 白色属金，绿色属木，蓝色属水，红色属火，黄色属土;另一方面也可根据植物的特性来分辨，如热的属火，温的属土，凉的属水，燥的属金 等。

属金的为白色和杏色类植物 ，如：栀子花、木本绣球、白茶花、白玉兰、荷花玉兰、樱花、道哥海棠、玉铃花、梨花、流苏、络石、刺槐、雏菊、接骨木等。寓意肃穆，可以调节肺。

属木的植物青绿色 ，如：绿色牡丹、绿色樱花，鸡爪槭、乌桕 、杨树、青桐等。寓意健康、舒缓，可以调节肝。

△大地指纹 – 奢香古镇古彝梯田/稻城景观

摄影：丘文建筑摄影—邱日培

属水的植物为蓝色和黑色类 ，如：杜仲、女贞、竹柏、杜英、广玉兰、深山含笑等。寓意冷静、庄严，可以调节肾部。

属火的植物为红色和紫色类 ，如：石榴、木棉、红山茶、红杜鹃、贴梗海棠、天竺葵、美人蕉、刺桐、郁金香、一品红、木芙蓉、串钱柳、梅花、玫瑰等。寓意活力与温暖，可以调节心脏。

△重庆华侨城滨江休闲带/WTD纬图设计

摄影：三棱镜

属土的植物为黄色和棕色类 ，如：金桂、连翘、金钟、萱草、黄金槐、金叶女贞、金丝柳、金边黄杨、金叶复叶槭、金叶水杉、金叶银杏、金叶白蜡等。寓意富贵、祥和，调节脾胃。

风水是在经过审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，来营造良好的居住与生存环境，赢取最好的天时地利与人和，从而达到“天人合一”的至高境界。因此， 在人居环境选址、规划时，一定要多方位考虑风水问题，择一处风水宝地护佑家人顺遂平安 ， 传承家族荣耀。

总之，一个宜居的居住区定一定程度上满足人们的需求，居住区景观已经成为人们所需的必要因素之一，而风水学说则是中国文化的经典所在，对更加科学宜居的居住区的塑造，起到了辅助作用。