古人爱香,无香不成活,香道流传千年之久。
一缕香烟,可缥缈于庙宇高堂上,也可萦绕在书香墨色间。在静室闭观默照,于席间怡情助兴。以鼻闻香,以心领会,在似有似无之间,感受灵动之美。
松灰 | 压灰 | 填粉 | 点香
喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念。这与提倡"清净、恬澹"的东方哲学思想很合拍,在百忙之中泡上一壶茶,择雅静之处,达到美是的享受。
碾茶 | 调膏 | 点茶
听雨是一种以平静的心态对待万事万物,聆听点点滴滴洒落大地的雨声。仿佛淅沥的雨滴,是雨精灵所奏的催眠曲,让大地生物都能安然入睡,获得一种心灵的惬意。
欣赏雪花的晶莹剔透,冰清玉洁,让人想到在这凡尘世界也要保持一种像雪花一样的纯洁无瑕,保持一份超凡脱俗、高洁的心境。
在中国传统文化中,月亮这一意象常常成了人类思想感情的载体,她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中,诗人将月融于内心思想情感之中,并使月与内心的思想情感互为辉映,创造了许多优美的审美意境,并将诗的文学品味、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。
中秋拜月仪式 | 古人不但赏月还要拜月,拜月就是在庭院中焚香祭拜月神
酒文化的精神以道家哲学为源头,追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,是中国酒文化精神的精髓所在。而且古人饮酒时,还把百家词曲,歌谣谚语,典故对联融入"其中,在品味酒文化的同时,也领略了文化的清新。
莳花弄草,修身养性。自古以来,中国人对花草就颇为亲近,古代文人墨客更喜以花言志,以花抒情。虽足不出户,但在片花寸草间,亦能感受天地自然。种一株花,等候花开时,桃红李白香满衣,四季有期,四季可期。花草之美,乃自然之美。
行尽天涯,却偏爱幽僻,看遍山水不为征服,只为心灵静处,所以古人独处守心,常寻幽探胜。
山光能悦鸟性,空谷清潭映影。每一次问幽,如同一场没有目的地的闲游,顺着无人野渡深处去,上有深树鸟鸣,下有蒲草凭风,四下俱寂,只有自己的心跳声。寻找幽境,也是寻找心中的一方净土。
琴是中国古代文化地位最崇高的乐器,有"士无故不撤琴瑟"和"左琴右书"之说。俞伯牙、钟子期以"高山流水"而成知音的故事流传至今;琴台被视为友谊的象征。吹萧抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。
清代文学家张潮曾说:“人莫乐于闲,非无所事事之谓也。” 古人重修身格物,陶冶情操,穷则独善其身,达则兼善天下。既有入世的理想主义,也有出世的豁达心境。而风雅是源自内心的一份宁静、淡泊,从忙碌中抽身,于纷繁杂念处,留一分闲适的空间。
明 仇英《汉宫春晓图》局部
生动再现了仕女们的春日消遣
宋人苏东坡诗云:『江山风月,本无常主,闲者便是主人』。
若无闲心,雅何以附?
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生态园林
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