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“及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。”

何为结构之《经》？何为土木之《经》？规范、标准。佛之要义为“因果”，结构之根本为“效应和抗力”，效应为“因”，抗力为“果”。

深入学习通规、荷规、混规、抗规、高规、钢标等，努力考取注册，职称晋升，旁征博引学习设计手册、管理要点，积累工程经验，便是“参悟”——工程之要义，皆从此“经”出。

所学得法，所知足够，便是“善因”。投身于工程之江湖，在错综复杂的项目中应用所学所知，并在其中体味人情世故，这是“修行”的过程。落地成形，凝聚一项具有足够承载能力、抗震性能，能抵抗偶然荷载作用、具有合适的耐久性、设计使用年限内定期维护可以安全使用的实体，便是“善果”。

说起来简单，也要在“参悟”之后。如程懋堃大师讲混凝土结构裂缝，三言两语讲明白为什么有些情况下混凝土结构裂缝可以放宽至0.4mm，深入浅出剖析规范计算裂缝宽度公式的富裕度在哪里。真正通懂了，表达便又简单了。

结构安全，何其重要。5.2梅大高速边坡塌方，夺去了数十条生命；恒山景区落石，多人受伤；之前2023.7.23齐齐哈尔体育馆屋顶事故，依然发人深省。结构工程师身系结构安全之重责，需时时参悟结构之《经》，安全，皆从此《经》出。

推而广之，结构也不仅仅是土木之结构，所有涉及“事物存在是否足以抵抗变化的作用”这一命题的，都可以归结为结构问题。甚至“思想”这样抽象的概念，也可以引申出结构“鲁棒性”——当外界环境瞬息万变，当行业生态浮沉不定，你能否在这起伏的浪潮中，依然心如静水，爱如磐石，守着入行的初心，日日参悟浩如烟海的规范和书籍，于渺渺人情江湖之中，形而下、形而上不断求索，乃至于哲学，乃至于神学，乃至于深刻之后、变化之中，又出离复杂归于简单呢？

未完待续。