<相地> 完成之后最先要做的就是立基，即确定园林的平面布局，园主主要建筑的位置。这其中尤其以 <立基> 开头的总述最为重要。这期我们就把这段话详细地拆解出来。

<立基> 原文：

凡园圃立基，定厅堂为主。先乎取景，妙在朝南，倘有乔木数株，仅就中庭一二。筑垣须广，空地多存，任意为持，听从排布；择成馆舍，余构亭台；格式随宜，栽培得致。选向非拘宅相，安门须合厅方。开土堆山，沿池驳岸；曲曲一湾柳月，濯魄清波；遥遥十里荷风，递香幽室。编篱种菊，因之陶令当年；锄岭栽梅，可并庾公故迹。寻幽移竹，对景莳花；桃李不言，似通津信；池塘倒影，拟人鲛宫。一派涵秋，重阴结夏；疏水若为无尽，断处通桥；开林须酌有因，按时架屋。房廊蜒蜿，楼阁崔巍，动「江流天地外」之情，合「山色有无中」之句。适兴平芜眺远，壮观乔岳瞻遥；高阜可培，低方宜挖。

这段话加上标点一共268个字，一共十句话。小蚂哥个人认为这是整本《园冶》中写得最精彩的段落之一，兼具文学性和理论性，我们下面逐句来分析。

第一句：

凡园圃立基，定厅堂为主。

意思是：凡园林立基，确定景物的位置，以定厅堂为主。

这句话很好理解，厅堂是园林中的构景核心，所以立基要先考虑厅堂的位置。

我们举两个例子，退思园主厅退思草堂贴水而建，奠定了退思园贴水的特色，同时主厅处在水面最阔之处，近能遥望闹红一舸，远能眺望辛台和天桥，还能在水面深处看到菰雨生凉轩的一角，两侧还有水香榭和眠云亭，还能听见旁边琴台的琴声。可以说整个园林最精华的景物都被纳入了退思草堂。

同样我们也可以看看怡园，藕香榭不仅体量最大，也是构景的中心，西接画舫斋，东到拜石轩，迎面就是大假山。

第二句：

先乎取景，妙在朝南，倘有乔木数株，仅就中庭一二。

意思是：首先要取景，最好是朝南方。假如原本就生长着几株乔木，只在中庭保留一两株就行了。

这句话和首句说的都是厅堂的选址，景物朝南意味着有更好的阳光，但为了厅堂的视野也不宜过多，在厅堂前的庭园中保留一两棵就可以了。 <中庭> 在这里指的是厅堂前的庭园。

寄畅园卧云堂

第三句：

筑垣须广，空地多存，任意为持，听从排布；择成馆舍，余构亭台；格式随宜，栽培得致。

意思是：筑墙划分空间，景区范围尽量宽广，要多留些空地，以便充分保持园林的立意构思，也便于合理安排景观布局；选择适当的位置建造馆舍，散点构筑亭台；建筑格式要与整座园林的布局和风格相适应，各种花木的栽培应表现出丰富的情趣。

<垣> 是围墙的意思，确定要厅堂，就要用围墙勾勒出你要设计的范围，由于中国传统造园大多都是边建边改的，所以需要尽量圈出宽广的用地，并且多留空地以便于后期的增建和调整。之后就是将居住和点景建筑安排进去，但建筑的样式要一致。

?银子的视界

第四句：

选向非拘宅相，安门须合厅方。

<宅相> 是住宅的风水之相，中国传统建筑非常讲究风水的格局，历朝历代都有相关的书籍，简单梳理一下就有十多本，比如早期的《宅径》；西晋的《葬经》；唐朝的《雪心赋》、《撼龙经》、《八宅明镜》、《博山篇》；宋朝的《催官篇》；明朝的《阳宅十书》、《水龙经》、《葬经翼》等。

阳宅十书

但计成在这里说，造园的话你的建筑排布就不要被这些规则束缚住，规则多了，束缚多了，出来的形态就单一了。但他也说园林的大门最好和厅堂的方向一致，但这句话也不能扣死理，计成之后的清民园林有很多大门和厅堂朝向不一致的，比如西湖郭庄就是。

第五句：

开土堆山，沿池驳岸；曲曲一湾柳月，濯魄清波；遥遥十里荷风，递香幽室。

意思是：用开凿池塘的土堆垒成山，池水沿边用石头砌成堤岸。一湾曲折的池水倒映出明月和柳影，皎洁的月光与清澈的微波交相辉映；清风吹过遥遥十里荷塘，把荷花的清香吹进幽静的居室。

从这句开始构建自然景观了，意境一下子就上来了。这句话讲如何营造水景， 园林中水景除了夏季消暑降温，还能提供月下的柳影和阵阵荷香。换句话说水景是伴随着影、月、荷等元素营造的。

?爱摄影的花姑凉

柳月在古代也指代正月， 正月的时候，人们通常习惯将银柳插在瓶头，故正月也称为柳月。但这里应该还是指柳树和月亮在水中的倒影。

?老陆

后半句中 <递香> 形象写出了荷香是一个接一个空间传播的，最后到达了园林角落幽暗的房子—— <幽室> 。

第六句：

编篱种菊，因之陶令当年；锄岭栽梅，可并庾公故迹。

意思是：编织篱笆种植菊花，可效法当年的陶渊明；开凿路径栽种梅花，其事业可比古时的庚将军。

这句话讲景观道路的营造，并运用了两个典故。自从东晋陶渊明，采菊东篱下，菊花和篱笆就成为了文人造景的经典元素。后世诗歌篱和菊大多也都是成对出现的，比如皎然的“近种篱边菊，秋来未著花”；元镇的“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。”

<因之> 可 理解为“因此”、“基于此”或“由此联想到”。 “陶令当年”指的是陶渊明隐居田园的那段岁月。

下半句是另一个典故，主角是庾公。 <庾公> 是汉武帝时的一位驻守岭南大庾岭的姓庾的将军。我们今天讲岭南就是五岭之南的地区，这五岭 是指大庾岭、骑田岭、越城岭、萌渚岭、都庞岭。

唐朝时大庾岭为通粤的要道，张九龄率人开凿新路多植梅树，所以又被称为“梅岭”。

之后“梅岭”也就变成了文人口中“梅”的经典意向了。

无论是< 编篱种菊> 还是 <锄岭栽梅> ,其实都是通过植物和古代文人经典建立连接的方式。

寻幽移竹，对景莳花；桃李不言，似通津信；池塘倒影，拟人鲛宫。

意思是：想有幽境则移植竹林，想与景相对则栽种花草。静静的桃李下蜿蜒的小径，似乎可引人通向渡口；清澈的池水倒映阁楼，似乎可进入鲛人的宫殿。

造园的乐趣也在于众多浪漫片段的展现。这句中所有的景物都很平常，但能从平常的景中看出不平常，感受到一般人感受不到的美，也是一种能力。移竹、莳花、桃李树林、池塘倒影哪个不是在平常不过的元素，但在懂得人眼中，这就是幽境、是对景、是渡口、也是水中鲛人的宫殿。

第八句：

一派涵秋，重阴结夏；疏水若为无尽，断处通桥；开林须酌有因，按时架屋。

意思是：一派流水蕴涵着秋色，重重树荫消散着夏日。疏通流水时若想要无尽的韵味，则在断水处架通桥梁；种植花木时要考虑时节和意趣，构建与之相应的亭台楼阁。

<一派涵秋，重阴结夏> 这句看上去不是很好理解，但“涵”我们比较熟悉，有蕴藏、沉浸之意。留园中有涵碧山房，就说明这个厅堂在四周的翠绿的环绕之中。涵秋就好理解了，就是蕴含着秋天的气息。

“一派”可以理解为整个园林或某一区域，这里译成流水，也是因为流水多变现秋天的特征。

那么问题来了，园林中哪里会蕴藏着秋天的气息呢？< 重阴结夏 >的重阴，可以结合重阴节来理解，古书称六为阴，九为阳，所以六月六为重阴节。六月六大概就是阳历7月初，这时气温已经挺高了， <重阴> 也表达林间树下的重重树荫，这浓重的树荫消散了夏日的炎热。才会让园林有一种“涵秋”的特征。

<疏水若为无尽，断处通桥> ，即理水若需有无尽之意，则在分段处接通桥梁。也就是说水尾可以用桥来分割，而且可以不只一座桥。

在寄畅园水尾用七星桥河大石山房的廊桥两次分割，水面也被切得越来越小，这样便有了无尽之感。

< 开林须酌有因，按时架屋。 > 这句话如果直译就是：在开辟园林时，必须仔细考虑其中的原因和依据，然后按照适宜的时间来建造房屋或建筑。但我们如果再想一步，什么是合适的时间呢？这不就是各种花卉植物才需要的吗，所以这句中的“开林”就可以引申为“种植花木”，这样再建设与之相适应的建筑就显得顺理成章了。

第九句：

房廊蜒蜿，楼阁崔巍，动「江流天地外」之情，合「山色有无中」之句。

意思是：房廊曲折延伸，楼阁凌空高峻，使人能产生“江流天地外”的情思，融入“山色有无中”的意境。

这句话讲园林建筑整体的形态，并引用了 唐·王维《汉江临眺》中的名句“ 江流天地外，山色有无中。 ”

那么我们只要先理解了这两句诗，再看原文就好理解了，王维既是画家也是诗人，这首诗可谓王维融画法入诗的力作。 以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好象一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。

汉江是远景，适合远眺；山色是近景，适合近看，一远一近就把空间勾勒出来了。

我们再看原文< 房廊蜒蜿，楼阁崔巍 >，房廊曲折蜿蜒就像是远望汉江的纵深之感；而园中楼阁高耸就像是近看两岸的山色，这么一看，园林的布局也是需要有气势的，古人不仅只是从一点来构景，也要讲究整体形态的和谐。

第十句：

适兴平芜眺远，壮观乔岳瞻遥；高阜可培，低方宜挖。

意思是：想要舒展兴致则可远眺平旷的绿野，想要壮阔胸怀则可遥望高峻的山峰。高的地势可以培土使之更高，低的地方适宜挖掘使之更深。

这最后的一句还是对于第九句的补充说明， <适兴> 可以理解为“舒展兴致”， <平芜> 指的是平坦开阔的原野。当我们站在大海或者草原等一望无际的空间之时，都会有一种情绪被舒展的感觉。与之相对< 壮观 >可以理解为“壮阔胸怀”，< 乔岳 >是高耸的大山，仰视那些雄伟的山峰，时常会产生一种壮阔胸怀的情绪。

那么如何在园林中强化这种纵深感和巍峨感呢，答案就是最后一句话：< 高阜可培，低方宜挖。 >将高的地方再堆高，把低的地方再挖低。

总结

立基 指 确定园林建筑、假山、水体与植物在总体布局中的位置 ，用现代的专业术语来说，就是规划。而且立基不仅有位置的布局，还有如何取景，优先朝向，如何划分空间等，可以说立基和相地一起构成了园林的骨架。

下期我们会给大家详细介绍 <厅堂基> 、 <楼阁基> 、 <门楼基> 、 <书房基> 的内容，那么下期见啦~