为政之要，莫先于用人。知人善任是领导者最重要的职责，用人导向是最重要的导向。

　　干部选任，尽管有组织人事部门专门去做，制定了许多规章制度和程序，但一把手往往决定着干部的命运。现行干部制度的根本弊端是权力过分集中，规定的民主程序常常是走过场，最终还是一把手说了算。在世上一切事物中，人是最难捉摸的。因为思想无形、智慧无状、变化无常，正所谓“知人知面不知心”。简单地以貌取人，或以辞取人，或以行取人，或以功取人，都是不合适的。如果一把手对人知之甚少，知之甚浅，仅凭着一两次工作汇报，或是道听途说留下的印象，便决定干部的选任、去留、调配、升降，那是非常危险的。

　　“德才兼备，注重实绩，群众公认”，这是选拔干部应当遵循的基本原则。这些原则说起来很简单，但操作起来却很不容易。

　　如何处理德与才的关系，这是选择干部中最基本又最不容易把握的问题。《 资治通鉴 》中对德才关系作过精彩的论述：才是德的基础，德是才的统帅。德才兼备者叫做“圣人”，无德无才者叫做“愚人”，德胜于才者叫做“君子”，才胜于德者叫做“小人”。一般选取人才的办法是首选圣人，若选不到圣人就选取君子。与其选小人，不如选愚人。从古至今，国之乱臣，家之败子，因才智有余而德行不足，以至于颠覆朝政、衰败家业的事情屡见不鲜。

　　选拔干部必须把住政治品德这一关。在政治品德合格的前提下，唯才是举。才是硬指标，无才必然干不成事。如果一个干部立场很坚定，品德也很好，但没有领导才能，把事情搞糟了，把队伍搞散了，那何德之有？

　　“政者，正也。”衡量干部的政治标准会随着形势的变化而调整，但一个人的基本品行是相对稳定的，是可以看清楚的。选拔干部必须重人品，弄清楚是正还是邪，是忠还是奸，是公还是私，是真还是伪。既要知道什么人适合当干部，也要知道什么人根本不适合当干部，守住一条底线。多年的经验教训告诉我们，那种政治上见风使舵、喜欢追风跑的人，那种对个人利益斤斤计较、从不肯吃亏的人，那种喜欢拉帮结派、搞小圈子的人，那种心胸狭隘、报复心很强的人，那种刻薄寡情、不讲信义的人，那种小肚鸡肠、喜欢拨弄是非的人，不适合当干部，尤其不能当一把手，否则，后患无穷。

　　在当今以经济建设为中心、发展市场经济的情况下，在选取干部中最容易发生的偏向，就是重利轻义、重才能轻人品、重经济本领轻政治水平。这种倾向在平静时期还看不出它的危害，而当风暴来临的时候，它的不良后果就会显现出来了。

　　善任的前提是明察，明察的关键是核真，核真的难点是如何对待实绩和公论。 古人在谈论这个问题时曾讲过，如果注重毁誉（即公论）就会爱憎竞进而使善恶混淆，如果注重功状（即政绩）则会巧诈横生造成真伪混杂。毁誉参半则难用褒贬，虚实相蒙则难以核真。核真中最忌讳的是“文具实亡”，搞繁琐哲学，拘泥于那些繁杂空洞的形式，而忽略了那些最重要、最本质的东西。这就要求上级领导者和组织部门要善于透过现象抓住本质，真正做到公正廉明、实事求是。要知道，识别干部只凭耳朵是不行的，必须用心、用情、用眼睛、用双脚，深入地了解，辨证地分析。否则，制定再好的考核办法也会给营私舞弊、弄虚作假、投机钻营者提供可乘之机。

　　善于欣赏是最高明的领导艺术

　　一个高明的领导者，应当善于发现别人的优点，乐于欣赏别人的优点，最大限度地把大家的积极性调动出来，有效地加以组织和整合。领导者不仅本人要善于欣赏，而且要在自己的团队中营造一种相互欣赏的氛围。当人们彼此看到优点时，这个团队就是优点的集合体；当人们彼此盯着缺点时，这个团队就变成缺点的集合体了。

　　学会欣赏，这是做人的美德，是领导的艺术，是以人为镜的学习过程，是营造和谐人际关系的一门艺术。

　　欣赏是真诚的流露，是尊重的体现。它在把慰藉给予别人的同时，自己也受到了激励。它播种的是关爱，收获的是友谊。

　　心理学研究表明，人都有感知别人对自己看法的能力。当欣赏别人或被别人欣赏时，当感谢别人或被别人感谢时，一个人的心情总是愉快的，情绪总是高涨的。正如欣赏良辰美景可以愉悦你的心灵、欣赏精品佳作可以提升你的境界一样，欣赏别人的才能和美德也可以陶冶你的情操。一个人的爱心是从学会欣赏开始的。一个人的上进心，就在于他能从别人身上发现自己身上所没有的优点和长处。当一个人受到领导和周围同事的欣赏时，他的自信心和积极性就会被大大激发出来，并会进一步去展示和发展自己的优点。领导的艺术，就在于善于发现和调动部下的优点。所谓知人善任，最重要的是了解别人的优点，善于发挥别人的长处。当一个领导者身居高位时，身边总难免有一批阿谀奉承之徒，歌功颂德的赞誉之词不绝于耳。久而久之，他便飘飘然起来，以为自己真的那么英明、那么伟大，逐渐变得只会自我欣赏而不会欣赏别人了。其实那些赞美之词，并非都是真实的，有的出于真心，有的属于假意，有的是因为偏爱于你，有的是因为畏惧于你，有的是因为有求于你。如果只是顺着掌声的方向走，总有一天会跌进陷阱。当一个领导者再也看不到周围人的优点时，说明他的进取心已经丧失了。当他认为周围的人都不行时，正说明他自己已经不行了。

　　过去长期以政治运动为中心形成了一种识人哲学，就是“看人先看短”，动员人们去深挖细找别人的缺点，并且把这些“问题”无限上纲，延伸夸大，然后开展“斗私批修”，发动思想改造。“文化大革命”中把它推向极端，发动群众公开地、全面地、自下而上地揭露黑暗面，并且无情斗争，残酷打击，弄得人妖颠倒、是非混淆、黑白难分，给人们带来巨大的精神伤害。

　　改革开放以来，我国转向以经济建设为中心。搞建设就必须把过去那种“看人先看短”的逻辑颠倒过来，转为“看人先看长”。一个领导者应当把大部分精力用在研究和发掘别人的优点上，而不要花很大精力去研究别人的缺点。要把大部分时间用在同优秀人才、先进群众交往上，以便随时吸取他们的经验和智慧，而不要把大部分时间用在改造个别“问题人物”的身上。

　　有些人的头脑仍然在过去那种陈旧的思维轨道上运行。我曾见识过这样的领导者：他非常善于发现别人的缺点，对别人缺点的记忆远比对别人优点的记忆深刻得多。他习惯于用缺点去概括一个人，说到张三，他认为“政治上不坚定”；说到李四，他认为“考虑个人太多”；说到王五，他认为“做事责任感不强”，等等。他常常抓住别人的缺点加以批评、攻击，以显示自己的高明，陷别人于不义。周围的同事和他的部下，几乎没有一个人喜欢他，对他采取“惹不起，躲得起”的办法，希望离他越远越好。在这种氛围下，人们怎么可能愉快工作、放手干事呢？

　　助人成功是最大的成功

　　如果你是一个商人，一心只想着自己赚钱，而从不为合作伙伴着想，甚至去算计别人，多捞好处，是没人愿意与你合作的。

　　如果你是一个领导者，一心只想着自己成功，从不关心部下和同事的成功，只是把部下和同事当做实现个人成功的工具，这是不会有人愿意为你效力的。

　　孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。”

　　美国著名企业家韦尔奇说：“在你成为领导之前，成功只同自己的成长有关。当你成为领导之后，成功都同别人的成功有关。”

　　孔夫子和韦尔奇说明了一个共同的道理，自己的成功与他人的成功是密切相关的。立己必先立人，达己必先达人。帮助别人就是在帮助自己，周围人都能成功才是领导者最大的成功。

写的很好，有哲理，佩服，学习学习再学习！

把简单的事情搞复杂了那是文化，把明白的事情搞糊涂了那是哲学，把聪明的人搞晕乎了那是领导。jue!