摘要： 旅游景观规划 设计，首先要本着以人为本崇尚人与自然和谐共生的原则。体现人与自然相融共处的美好意愿。在 旅游景观规划设计中，整个 旅游景观力求观景点的多元化，丰富游园内容，突出游园景观的人文文化、历史文化和现代科技文化。从而体现出人性的、合理的、适宜人们永久性休闲娱乐和丰富人们生活乐趣的精神取向。

1 景区多元化

　　随着经济社会的不断发展和进步，人们的精神需求也有所改变。 旅游景观规划设计要不断完善人们对旅游游览的需求和要求。物质文明和精神文明是一个合二为一的共同体，是人们生活中知识素养的总和。就目前世界各国的旅游城市和旅游胜地。都有其独特的历史渊源和现代文明的奇特之处。如瑞士的阿尔卑斯山、日本的富士山、埃及的金字塔、丹麦的海边风力发电场、非洲的沙漠绿洲等，再如中国的五台山、泰山、北京的胡同等。它们都有其自我独到的历史传承文化与自然景观文化。那么我们在本土之园该如何的去丰富打造出世人向往的旅游胜地呢？如何去丰富旅游的文化的内涵呢？这是我们应在 旅游景观规划设计中思考的问题。

　　一个地区一个城市，首先依托着本土人文文化、名族文化和历史文化从而加以改造。要在现有的基础上，通过现代 景观规划和 景观设计， 人造景观与自然景观互为陪衬，来完善完美自然与历史留给我们的可贵元素，形成赏心悦目的游戏之地。才能走可持续发展的新趋势道路。

1.1 乡村旅游
　 乡村旅游是近几年兴起的一个旅游课题，它让人们有返璞归真了解乡村文化的真实所在，亲生体验乡村生活的趣味性和民族文化性。如云南、三亚、北京等地就做的很好。这是一个很好的发展趋势，人们可以再周末假期到郊外乡村农舍体验农民生活，在播种之季，可自操自种。在其它季节可赏杏观梅，也可耕作，还可垂钓等。是陶冶人们情操，回归自然丰富旅游活动的好选择。
1.2 森林游

　　森林氧吧、林间小溪、小鸟、蝴蝶、小花小草使人亲近自然放松神经的好去处。水岸游，观海之旷大，山间游，炼体探险等项目都是旅游发展的新趋势。也能培养人们环保意识和自我生活能力。
2 人与自然景观和谐相处
　　和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当。一个生态系统，尤论是在全球、地区，还是局部区域，都是复杂的生物群落与所处的环境(包括水、大气、土、岩石等)相互依存、相互制约、相对稳定又有自组织功能的一个系统，水是其中最活跃、最重要的控制性要素。在润泽万物的同时，水又以其自身的丰枯规律、动力特性，影响着整个自然界的演进和变化。生态系统所有生命要素因水而生，依水而存，对水的量变和质变十分敏感。兴水利、除水害，人类社会在与水的相依相伴中，在与水的抗争中，得到了繁衍和发展。在治水中处理好人与自然的关系已经成为人类持续生存和发展的重要任务。
　　所谓治水中坚持人与自然和谐相处，就是指以人为本，坚持人与自然关系的平衡与协调。在整个流域生态系统的框架下，处理好人类活动与水利水害的关系，合理地趋利避害，正确对待洪水、干旱等自然灾害，降低水污染等人为灾害，在将水对人类造成危害的程度降低到可以承受的同时，尽可能降低人类活动对水体循环的干扰，减少人对水的侵害；处理好人类取用水与自然界其他用水的关系，将水资源的开发利用控制在能够保持水体基本功能、水资源可以持续利用的状态，使水在为人类造福的同时，能够为整个自然界造福。
　　在治水中坚持人与自然和谐相处的观念，反映出价值取向的变化。由“以人为中心”和人控制自然、统治自然的价值理念，转变为以人为本、全面、协调、可持续发展的理念，强调人与自然和谐发展，共同进步。在治水中坚持人与自然的和谐相处，体现了思维方式的变化。由孤立的、单目标的思维模式，转变为系统的、全面的、辩证的思维模式，由以往的经济增长为唯一目标，转变为经济增长与生态系统保护相协调，统筹考虑各种利弊得失，在改造自然满足人类需要的同时，约束人类自身的行为，兼顾自然界的和谐与稳定。人与自然和谐的理念涉及治水的方方面面，从思路、对策、措施，到规划、设计、管理，都需要 旅游景观规划设计人员不断探索，不断实践，不断创新。
3 景观规划的安全性设施
　　景观中的安全性是景区管理和游人共同认知的知识。不论是缆车、吊桥、山间小径，都要以安全为首。在点缀景点的同时，考虑通向每一个景点的便捷外，要把安全问题一并考虑。从材料的选择上，有的设施以就地取材，如石板，石柱等。但更要把科学(科技)现代材料运用在安全设施的关键之处。安全设施要力求安全，美观，尽量与自然的元素相结合。给人们一种可靠安全的认知，减少人们对景观区域的惧怕（不安全）的心理。
4、休憩点的设计应遵循人性化的原则
(2)人文旅游资源
　　人文旅游资源是指古今人类征服自然和从事社会活动、文化成就、艺术结晶以及科技创造的记录和轨迹，是人类社会历史的产物。洪洋湖大堤作为洪泽人民多年来治水逐步形成的伟举，就是最好的人文旅游资源的佐证，其使用千斤条石6万多块，且规格统一，筑工精细，充分展示了世界罕见的古代水利文化。同时，众多的文化遗址和宗教建筑，如塔、碑碣、雕塑还有古墓群以及水工建筑等都是洪泽湖吸引游人前来的独特资源。
　　对洪泽湖的开发应该在认识自身资源的前提下逐步有序、适度的开发，旅游产业的开发应该以洪泽湖的生态资源着手，统一进行。要充分考虑当地居民的民俗文化及生活习惯，从而达到以人为本的原则。
6 景观规划的远景
　　一个景观旅游区，首先要看到眼下的设施和功能在自然景区的实效性，再就要看到每个景区景点之间的关联关系。局部与整体景观节点的统一重要性。景点道路、休息亭、餐馆、卫生间、指路牌等，都要有一个基本的色调与风格。以当地景区的景观文化和名族人文文化为依据。既要有他们的特殊性又要有时代的的新颖性。更重要的是要有长远的可持续发展的 旅游景观规划设计。亭、台、楼、阁；一山、一水、一树、一草、一石，都是历史自然的传承，同样也是世界文化的传承。在不破坏现有的基础上，如何保护好我们的文物，保护好我们赖以生存的大自然，并使它以长寿安久，是我们 规划设计师的一个必须考虑的课题。一个好的 旅游景观规划设计，绝不是急功近利，应是完善自然之不足之美，通过人工的道路改造，修缮文物遗产，改善旅游条件，完备安全设施，休息餐饮旅游突出景点的独特之处，如自然之美，把人们引向一个神秘向往的去处，是我们每个 规划设计师的使命。
7 总结
　　景观规划设计的人性化新趋势，就是希望通过我们的规划设计把人、自然与历史文化有机的结合起来，并给予旅游区域新的生命。使旅游区域充满生机与活力。不断丰富人们的生活乐趣，创造多元的生活内容。更好的体现出现代人们的物质生活与精神生活的优越性。从而使人们的生活更加美好幸福。 旅游规划以人本的原则是指在 旅游规划中尊重人，使人成为人的原则。这是人的各种属性的内在要的内容和形式。我们应从生物性、社会性、意识性、历史性和实践性等各方面尊重和促进旅游者的人性发展，促进旅游业的人性化发展。　 旅游规划以人为本，是指 旅游规划的人本主义原则。即在旅游和 旅游规划中，人就是人，人要成其为人，要使人成为人　尊重旅游者、旅游从业人员等具有独立人格的主体。这表明在旅游与 旅游规划活动中，人们的人格是平等的，每一人格都应受到尊重。每一人格都是独立的个体。没有自我的人格是不独立的。这一独立的人格有其独立的人身、独立的思想、独立的行为、独立的经济能力、独立的情感世界，这一切在旅游中都有自己的权利，不能成为别人的工具。
　　平等对待每一独立的旅游主体的旅游需求、消费。不能有旅游消费歧视。尊重旅游主体的自由和选择，反对文化中心主义。主要是尊重旅游者在旅游中能自由主动地选择自己的旅游消费。只要不伤害他人，不危害社会，不有害环境的旅游消费都是正当的。充分理解人性，营造宽松的旅游环境。旅游者的游戏娱乐等非功利要求成为旅游的重要主题，人的生理要求等被悬置了。游戏性在 旅游规划中居于突出的位置。 旅游规划的人本主义目标：为旅游者提供非功利的旅游环境，提供成长经历。人作为主体时与主体之外的客体有四层基本的关系：改变对象，创造财富的实践关系，探索对象，追求真理的认识关系，确定目的，寻找秩序的价值关系，观照对象，把握意义的审美关系。在现实生活中，实践关系主要体现为生产，认识关系表现为科研和学习，价值关系则确立道德伦理和秩序，审美关系表现为休闲和艺术。前三种关系都是功利性的关系。审美关系是人们忘却直接的功利目的的一种关系，追寻的是人之为人的有意义的世界。这是人的最高快乐的追求。是人成为人最重要的方面。旅游规划就是为人们提供功利之外的体验和经历的环境。旅游是人们从自己生存的功利环境中抽身出来，在一个与自己工作（实践生活、学习（认识）没有直接关系的环境中打量、体验和休闲（审美），进行一种为人的享受和消费。