南普陀寺位于福建省厦门市区东南五老峰下，距市中心3公里。为闽南著名古刹。寺以奉祀观音为主。因地处中国佛教圣地普陀山之南，故称南普陀寺。寺初建于唐，清康熙二十三年(1684年)，靖海候施琅重建，占地3万多平方米，已有1千多年历史。进入南普陀寺山门，即为天王殿，前有端坐的弥勒佛，后有站立的护法韦驮，两旁塑立四大天王。天王殿后两侧排列钟楼、鼓楼。寺后五老峰东西亦有两峰，状如钟鼓，称作钟山与鼓山，钟鼓山与钟鼓楼遥遥对峙，相映成趣。过了大石埕，便是大雄宝殿，殿中供三世尊佛，各高3米余。其他塑像与一般寺院无异。但佛殿有其特点，为别处寺院所无。其一，释迦佛前有一尊千手千眼观音；其二，墙上绘有佛祖诞生的故事；其三，佛殿屋脊呈卷棚式弧形，燕尾式飞檐如紫燕凌空，佛殿显得庄重；其四，以闽南古建筑传统技法，采用各色瓷料，剪贴镶嵌各种飞禽走兽，经久不变；其五，就地取材，多用花岗岩石建筑，特别是石柱、石梁、石础、石埕、石路、石斗拱、石栏干等，无不以石为材，独具特色。
南普陀寺位于福建省厦门市区东南五老峰下，距市中心3公里。为闽南著名古刹。寺以奉祀观音为主。因地处中国佛教圣地普陀山之南，故称南普陀寺。寺初建于唐，清康熙二十三年(1684年)，靖海候施琅重建，占地3万多平方米，已有1千多年历史。
进入南普陀寺山门，即为天王殿，前有端坐的弥勒佛，后有站立的护法韦驮，两旁塑立四大天王。天王殿后两侧排列钟楼、鼓楼。寺后五老峰东西亦有两峰，状如钟鼓，称作钟山与鼓山，钟鼓山与钟鼓楼遥遥对峙，相映成趣。过了大石埕，便是大雄宝殿，殿中供三世尊佛，各高3米余。其他塑像与一般寺院无异。但佛殿有其特点，为别处寺院所无。其一，释迦佛前有一尊千手千眼观音；其二，墙上绘有佛祖诞生的故事；其三，佛殿屋脊呈卷棚式弧形，燕尾式飞檐如紫燕凌空，佛殿显得庄重；其四，以闽南古建筑传统技法，采用各色瓷料，剪贴镶嵌各种飞禽走兽，经久不变；其五，就地取材，多用花岗岩石建筑，特别是石柱、石梁、石础、石埕、石路、石斗拱、石栏干等，无不以石为材，独具特色。
出大雄宝殿，第三座殿阁即为大悲殿，内供大慈大悲的观世音菩萨。大悲殿建于明代，原为木结构，1982年被焚毁。1930年，住持太虚法师重新修建，1962年大修，主体改用钢筋水泥，保持木构斗拱，作为装饰之用。有两株珍贵的菩提树，屹立在石阶之上，高约20米，枝叶扶疏，分植两旁。殿内祀奉的观音菩萨，正面是双手观音，其余三面为48臂音，掌中各雕一只小眼，手上持多种神器，姿态各异，独具神韵。最后一座殿阁为藏经阁，高两层，上藏文物，下为法堂。上层为玉旨宝殿，珍藏缅甸玉佛28尊和宋代古钟、香炉，明代铜铸八首二十四臂观音，清代瓷制济公活佛以及中外佛典经书数万卷。其中较为珍贵 的有《碛砂藏经》、《明大藏经》、弘一法师的手稿《佛说阿弥陀佛》以及日本外务省赠送的《日本大藏经》等。
