抗战胜利70周年:何镜堂院士谈侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆设计

本帖最后由 潇潇暮雨 于 2015-9-2 15:45 编辑




侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程

1937发生的南京大屠杀是一段非常悲壮的历史，也是中国人永远不能忘记的。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的扩建工程要以“牢记历史 重现历史”为前提，还要体现人类共同展望的和平，将历史、灾难、和平紧紧联系在一起。南京大屠杀是一场人为的灾难，我们于建筑的定位要有更高的境界，不应该仅仅停留在对这段历史的仇恨，而是应该升华到人类共同渴望的和平，但是前提是我们一定要记住这段历史，忘记历史意味着背叛。

　　何镜堂院士：第一、纪念馆的形状像一把刀，东边升起，西边埋在地下，形成一个斜角。它寓意着最终中国抗战的胜利，日本的屠刀被砍断了，借地形赋予建筑意义，强化“刀尖”的效果和语言。

　　第二、内部空间也形成了一个倾斜式的纪念广场，人在里面活动看不见外面的东西，这种违和感带领我们感受沉重的灾难气氛，提醒我们这段无法抹去的历史曾经存在。

　　第三、人们从地下开始参观，地下的气氛符合灾难的强烈感觉。

入口前裂缝外墙处理

　　何镜堂院士：从地形环境、境界含义、纪念广场的违和要求、纪念馆的氛围营造，馆体设计成“尖刀”的形状都是最恰当的。每个人看待建筑的眼光不一样，其实整个建筑的形状也像一条船，同时象征我们的和平之舟。断刀、刀尖、船头、和平之舟把整个主题从战争和屠杀引向人类对这场灾难的反思，最后共同渴望和平，这就是我建造这个纪念馆希望人们感受到的主题：“牢记历史 珍爱和平”，除了强调灾难和历史，我们的人文内涵和胸怀应该更高，最后影响和平。

空间对情感的渲染

入口纪念广场一角

　　何镜堂院士：建筑空间对情感的渲染是有铺垫的，为了将纪念馆的第一期与第二期融合成一个整体，不过分强调某一方，我采取了“叙事的史诗”这样的方式。从开头到铺垫，从高潮到结尾，空间序列是一个叙事的序列，从广场那些雕塑开始，仿佛把你拉回那段屈辱的历史，给你强烈的震撼。进入室内，黑暗的空间仿佛让你感受到一种无声的控告，被屠杀者撕裂的情感，这是场所给予人的精神上的熏陶，心灵的震撼。在战争的场馆部分没有绿化只用黑色和灰色的材料，它象征着一种压抑，鹅卵石铺在地上，走上去的声响仿佛那些在南京大屠杀中受难的同胞的冤魂在呐喊。

　　何镜堂院士：“万人坑”是整个建筑参观的高潮。万人坑，一个专属于日本法西斯的名词，里面所埋葬的绝大多数是被日本侵略者所屠杀，或被虐待折磨致死的无辜中国百姓，他们并列或叠压着埋在一起，有的不加掩埋，抛尸荒野。现在日本帝国主义还不承认这段历史，我们必须好好保护这些文物，让后人看到这段历史。为了避免阳光直射，我采用黑盒子把他们包起来，在底下做了防水处理。人们在参观完“万人坑”后心情会很沉重，所以我建造了一个桥梁，两边都是水，并在水上点了灯，让人们反思历史和悼念死亡者，两边磨光黑色大理石让灯光感觉在无限延伸，在这种情景下，人们会想“为什么中国会出现南京大屠杀这样的事情？”过去中国就是因为不强大而受欺凌，只有中国强大了，才不会再出现这样的事情，以此来激发我们的爱国主义情怀。

和平广场一角

　　何镜堂院士：经过反思，再走出来后就是“和平区”，有生命的宁静的水，还有树，正对着一个象征和平的母亲抱着小孩的白色塑像。 利用不同的材料、色彩、 手法，营造出不同的空间的空间氛围，这就是用建筑语言来诉说历史。

入口造型与家破人亡雕塑

和平雕塑

　　何镜堂院士：同一个主题，同一个目的，雕塑和建筑互相衬托，加强气氛，展现的都是屈辱的历史。比如在南京大屠杀中被无辜屠杀的一家，家破人亡的人民，母亲和小孩被杀，一家人为躲避屠杀逃亡的情景，都是对亲情的讴歌。这些表达灾难的雕塑写意并不具象，最后的和平雕塑却展现了细节，显得欢快宁静。

承载悲愤 祈求和平

　　侵华日军南京大屠杀是一个震撼人类心灵，在国际上有深刻政治意义和历史教训的悲怆事件。纪念馆设计就要把握这一历史主题——承载悲愤 祈求和平，处理好与城市周边环境的关系，与旧馆协调，形成完整的空间序列，营造战争——屠杀——抗争——和平的精神场所。

在庆祝的时候，勿忘历史，对于我们学建筑的来说，个人觉得，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆不失为一个经典的设计。

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