中国园林之美——古代园林特点（转）
在某网上看到一篇很不错的文章，在这里分享给大家，共同学习~ 本文主要从中国古代园林在精神内涵上的特点即“深受绘画、诗词、和文学等其他艺术的影响。”和中国古代园林在实体内容上的特点即把鬼斧神工的自然美运用于人工园林的建设之中以及园林在布局上的特点即“咫尺山林，多方胜景；叠山理水；借景小中见大、实中求虚”这三方面对中国园林进行简单而概括的阐述。 园林是在一定的地段范围内，利用、改造天然山水地貌或人工开辟山水地貌，结合建筑造型、小品艺术、植物观赏，从而构成一个以视觉景观之美为主的游憩、居住环境。即在一定的地形(地段)之上，利用、改造和营造起来的，由山(自然山、人造山)、水(自然水、理水)、物(植物、动物、建筑物)所构成的具有游、猎、观、尝、祭、祀、息、戏、书、绘、畅、饮等多种功能的大型综合艺术群体①。这一观点是目前所见有关园林的比较完整、系统的定义，它试图从园林的选址、兴造方法、构成要素、主要功能等方面全面诠释园林，不愧为具有较高价值的创新观点，似乎可以作为“园林”一词的经典式定义了。 关于园林早在秦汉时期就已经出现，在西晋以后经场
《营造法式》 对古代园林建筑的概括和创新
园林建筑是供人们休憩和放松的地方， 一般由楼、 阁、 榭、 亭、 桥等组成， 在中国的建筑专书里，营造法 式， 是中国古籍中最完善的。里面必然也记录了关于园林建筑的建造技术。 ( 一) 对园林建筑的设计与 施工经验的汇总 李诫的《营造法式》总结了宋及宋以前的造园经验， 成为后代在建造园林建筑设计和技术上的典范， 以下 选取书中的一些典型建筑装饰来进行论述。 １、 楼的正脊装饰 在正脊的中间部位有装饰性的部件， 我们称之为 “脊刹”它在当时是观测风向的仪器， 《营造法式》 中 规定了正脊的装饰有很多样式，比如火珠、 风向鸟。 至今发现的宋代实物中有两处存在这种装饰，一个是 清 明上河图 中虹桥两端的凤鸟风向标， 一个是河南临汝风雪寺钟楼上的铁铸凤鸟风向标。 ２、 亭的钩阑 钩阑是一种木制栏杆， 多出 现在楼阁和亭榭的