古代建筑都是如何防火的？
在《美术家眼中的徽式建筑原来是这个模样》一文中，我们不但知道了徽式建筑是中国古代建筑的代表，还知道了徽式建筑白墙黑瓦、青砖青瓦的特征，同时也对古建物所使用的材料有了一些基本的认识。不论是徽式建筑中的木雕还是天井，建筑多为木料结构，以柱、枋、檩、椽等构件组成。大家都知道木料最怕火，那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢？在消防设备和消防队伍强大的今天，不论是防火科技还是防火意识，显然都要强于古代，而我们仍然在时刻强调古建筑保护、古建筑防火的重要性。在生产力落后的古代，没有报警设施，没有消防栓，古代防火完全靠人的主观能动性，回看古代建筑防火措施个个堪称奇迹，古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之说。古人对自然现象及科技认知有限，信奉神佛，“阴阳五行”之说最为流行，认为世间万物均是由金、木、水、火、土五种基本物质运动转化而成，五行之间也存在着相生相克的关系。在电视剧和电影中，我们经常看见衙署类官式古建筑通常采用黑瓦为顶、黑砖为墙，这是由于黑色不但能够彰显衙署的威严、肃穆，而且古人认为“北方壬葵水，其色属黑”，黑色在五行中代表水，进而蕴含有“以水
《营造法式》 对古代园林建筑的概括和创新
园林建筑是供人们休憩和放松的地方， 一般由楼、 阁、 榭、 亭、 桥等组成， 在中国的建筑专书里，营造法 式， 是中国古籍中最完善的。里面必然也记录了关于园林建筑的建造技术。 ( 一) 对园林建筑的设计与 施工经验的汇总 李诫的《营造法式》总结了宋及宋以前的造园经验， 成为后代在建造园林建筑设计和技术上的典范， 以下 选取书中的一些典型建筑装饰来进行论述。 １、 楼的正脊装饰 在正脊的中间部位有装饰性的部件， 我们称之为 “脊刹”它在当时是观测风向的仪器， 《营造法式》 中 规定了正脊的装饰有很多样式，比如火珠、 风向鸟。 至今发现的宋代实物中有两处存在这种装饰，一个是 清 明上河图 中虹桥两端的凤鸟风向标， 一个是河南临汝风雪寺钟楼上的铁铸凤鸟风向标。 ２、 亭的钩阑 钩阑是一种木制栏杆， 多出 现在楼阁和亭榭的
梁思成的古代建筑之旅：转贴
梁思成的古代建筑之旅来源:自由建筑报道 作者:侯杰天津建城虽只600年，但古代建筑却很多。中国著名的建筑史学家梁思成早年就是从实地勘查天津蓟县独乐寺、宝坻广济寺等古代建筑开始，撰写出震惊中外的调查报告，步入神秘殿堂的。 早在海外留学时，梁思成就发现国外的古代建筑普遍受到妥善的保护，甚至还有一些学者醉心于对这些人类文化遗产的研究。相比之下，中国这个历史悠久的文明古国所留存下来的一些弥为珍贵的古建筑却不断地遭到破坏。满怀爱国热忱的梁思成暗下决心一定要写出中国人自己的建筑史来。 梁思成认为要想做好中国古代建筑研究，不能仅在文献记载中兜圈子，还要借助于近代科学方法，开展实地调查测绘。1932年4月，梁思成在时为南开大学学生的弟弟梁思达等人的陪同下来到天津蓟县，开始对始建于宋代的独乐寺进行调查研究。他对这座古寺的山门和观音阁进行了测绘，每个斗拱的尺寸都一定要丈量准确，并绘制了外形与内部结构的全套图纸，拍摄了大量的照片，并在披阅大量文献资料的同时，亲自访问当地的老人。在实地考察的基础上，梁思成写出第一篇调查报告《蓟县独乐寺山门考》。可以说，这是中国人第一
古代建筑师如何让紫禁城保暖
(转载) 建筑师们匠心独运，他们在建筑上采取了科学的设计办法，冬季为紫禁城“供暖”，才帮助“万岁爷”顺利过冬的。具体做法是将宫殿的墙壁砌成空心的“夹墙”，俗称“火墙”。墙下挖有火道，添火的炭口设于殿外的廊檐底下。炭口里烧上木炭火，热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿。 我国北方，冬季漫长而又寒冷。有气象数据显示，明清时，一年内北京约有一百五十余天是寒冷天气，最冷时气温可达摄氏零下二三十度。在那个没有暖气，没有电热毯、没有保暖衣、羽绒服，更没有空调的时代，生活在紫禁城里的皇上及他的嫔妃们、皇子皇孙以及大量的宫女、太监们，他们又是如何度过那寒冷而又漫长的冬季了呢？ 原来，我国古代的建筑师们匠心独运，他们在建筑上采取了科学的设计办法，冬季为紫禁城“供暖”，才帮助“万岁爷”顺利过冬的。其具体做法，是将宫殿的墙壁砌成空心的“夹墙”，俗称“火墙”。墙下挖有火道，添火的炭口设于殿外的廊檐底下。炭口里烧上木炭火，热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿。为使热力循环通畅，火道的尽头设有气孔，烟气由台基下出气口排出。而且这种火道还直通皇上的御床和宫殿内其它人睡觉的炕床下面，形成的