古代建筑都是如何防火的？
在《美术家眼中的徽式建筑原来是这个模样》一文中，我们不但知道了徽式建筑是中国古代建筑的代表，还知道了徽式建筑白墙黑瓦、青砖青瓦的特征，同时也对古建物所使用的材料有了一些基本的认识。不论是徽式建筑中的木雕还是天井，建筑多为木料结构，以柱、枋、檩、椽等构件组成。大家都知道木料最怕火，那么古人在古代建筑防火方面都有哪些措施呢？在消防设备和消防队伍强大的今天，不论是防火科技还是防火意识，显然都要强于古代，而我们仍然在时刻强调古建筑保护、古建筑防火的重要性。在生产力落后的古代，没有报警设施，没有消防栓，古代防火完全靠人的主观能动性，回看古代建筑防火措施个个堪称奇迹，古人智慧不可猜想。古代建筑防火措施-信仰防火1、五行之说。古人对自然现象及科技认知有限，信奉神佛，“阴阳五行”之说最为流行，认为世间万物均是由金、木、水、火、土五种基本物质运动转化而成，五行之间也存在着相生相克的关系。在电视剧和电影中，我们经常看见衙署类官式古建筑通常采用黑瓦为顶、黑砖为墙，这是由于黑色不但能够彰显衙署的威严、肃穆，而且古人认为“北方壬葵水，其色属黑”，黑色在五行中代表水，进而蕴含有“以水
《资料》建筑预算的补充。
1问：由柱支承的大雨蓬工程量如何计算？ 答：答：由柱支承的大雨蓬应按砼框架结构柱、板分别计算模板、钢筋及混凝土。2问：现浇框架外挑出的平板或室外走廊楼板如何执行定额？答：无悬臂梁的按平板定额执行；有悬臂梁的按有梁板定额执行。3问：楼地面平整场地定额中已包括了建筑物四周的明沟或50厘米以内的散水，若实际施工时不做明沟或散水能否扣除？ 答：不扣除，仍按定额计算。4问：地下室能否计算外脚手费？ 答：地下室面积可计入综合脚手架。5问：带有暗梁的满堂基础如何正确套用定额？ 答：仍套用满堂基础，钢筋按施工图计算。7问：一、二类吊装机械进出场时，其场地基础采取加固处理或打桩等措施，如何计取费用？ 答：该项费用属施工措施费，由施工单位自己计算，可参考有关定额或经验计算。8问：施工中采用竹胶板代替钢模板，可否调整？答：不可。定额中现浇砼一般以钢模板取定的，实际施工不论采用何种模板，包括采用竹胶板等一般均不予
关于建筑风水的一些小资料。。。。
建筑风水建筑风水与自然哲学建筑风水是我们人民几千年以来的生活经验的积累和智慧的结晶，指导人们与自然更加和谐的相处，追求更美好的生活，体现了许多自然哲学的思想。 建筑风水学是一门研究建筑物“风水”的学科。所谓“风水”就是察天观地，是古代的一门有关“生气”的术数。在《吕氏春秋-季春》中提到：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。 历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬着生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”对于风水一词，《辞海》的定义是：“风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住着或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。” 近年来，不少学者对“风水”的定义持有不同的见解，主要倾向于风水与迷信是否划等号方面。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷
资料整理：论建筑与景观的特色
作为一个建筑或景观设计师最大的痛苦莫过于甲方或同行的评议专家们要求作品要有特色，更具体地说是所谓民族特色和地方特色。而当我们在苦苦追求这种“特色”或许评判者认为作品已具有这种特色时，实际上特色已同我们擦肩而过。这就是为什么大江南北所谓特色的建筑或城市大都不是设计师们的功劳，而那些泛滥成灾的、作为特色来追求的建筑和景观恰恰使我们的城市变得丑陋、杂乱和千篇一律。于是乎追求特色的呼声日益高涨，而没计师们的责任也在日益加重，苦难日渐其深。 在这寻找特色的旅程中，途径之一是在传统中挖掘，似乎从粱思成先生开始就认准了大屋顶的民族特色，直至20世纪80年代北京城内出现的大量“穿西装”的“瓜皮帽”，并美之名曰“夺回古都风貌”。最近又在许多城市的建筑与景观建筑中强调所谓“平改坡”以及给整座城市统一定色调。更有甚者，有人主张将西安古城恢复到明清风格。人们似乎从秦始皇和康熙大帝的城市模式中找到了建筑与景观特色的路子。这不禁使人想起五至八个世纪以前欧洲人从古罗马的废墟中找到了他们认为理想的建筑与城市的模式，也令人想起19世纪末美国人又