建筑风水班引发争议 是科学还是迷信？
说到建筑风水，中国人应该并不陌生。它是人们长期以来在建筑，尤其是建房选址和房屋布局设计上所形成一些说法：像房子要“坐北朝南”，房屋的布局装饰要参照人的生辰八字，甚至隐含着对财运和官运的寄托等等。这些说法原来并不能登上大雅之堂，但近来却好像特别兴盛。现在，建房的、买房的常常要请风水顾问看一看，一些开发商甚至打着风水的概念来进行商业推广。风水先生也摇身变成了“地理顾问”和“投资顾问”。更令人关注的是，最近南京推出了全国第一个建筑风水文化培训班，据说报名者趋之若鹜，引起社会关注。 据了解，这个建筑风水文化培训班将于10月1日正式开课，将聘请北京大学和南京大学的教授授课。记者把电话打到这个班在北京的临时招生办。 记者：风水班的情况怎么样？ 招生办：9月29日至30日报到，10月1日至10日上课，学费5800块钱，预先交钱确定名额的已经达到100多人了。 据了解，风水说目前在东南亚、日本以及我国港台地区倍受推崇，近来在内地也开始流行起来。目前在北京、上海，尤其是广州、深圳等沿海城市，请风水学研究人士“看风水”渐成地产
化解视风水为迷信的观点
很多人一听到风水一词或看到风水一词就嗤之以鼻——迷信.唯心的东西！其实这种观点是不正确的。说它是迷信的东西还有情可原，说他是唯心的就大错他错了。 有情可原：旧时重视风水的可以分为两种人群，一种是建筑行业的工匠（即木匠、瓦匠、石匠的统称）；一种是江湖术士；两种人对待风水的观点和做法各有异同。主要的差异是前者即说又做讲究实效；后者为只说不做讲究数术为了钱财；文革前的老的工匠不懂风水那是上不了台面的。起码要知道一定的风水基础知识懂得辨别方位才能做师傅带徒弟。否则是没有资格做师傅带徒弟的。而江湖术士则靠嘴皮子吃饭，虽然他们掌握的风水知识与工匠掌握的同出一门，但是对于化解之法就有天壤之别
分享用科学诠释建筑风水
人体信息与风水 当信息场合人体信息和谐共鸣就是风水的真正含义。命理上说，每个生命都具有各自不同的“命格”，而人体信息上阐述是：每个个体，都具有各自不同的生命信息。当自然信息协调同步的时候，能达到共振效应，这就是风水。 环境景观学与现代风水 环境景观对人类产生种种的物理、心理效应。而现代风水就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学相互融合，更好地诠释。可见环境景观学与现代风水是有密切联系的。 水文地质与风水 风水与水文地质密切相关，风水中常讲的龙脉，思想是在特定历史环境下产生的,趴地听地下水其实就是地质学中关于山脉走向的学问。而风水中保护龙脉的思想，也与现代地质学中的水土保护，环境保护不谋而合。
中国风水学与建筑环境科学
追求生态建筑的根本目的是改善人类住区环境质量。而现代人类理想的住区环境应包括两大组成部分：一是建筑本身是否是“生态建筑”，或称“文明建筑”，“健康建筑”？二是建筑的内外物理特性是否具有自然特征？国际上为了控制人类住区环境的恶化，研究和制订治理对策建立了许多跨学科的组织。其主要技术指标是所谓的空气质量，空气质量是指与人的身心健康密切相关的室内外空气成分、性态及经由空气对人体发生作用的自然因素与人体正常生理和心理需求相吻合的程度，属于人类住区物理环境范畴。空气质量应包括空气的热湿性态、成分、运动状态及各种辐射特性等，这些物理量直接作用于人体感觉器官，影响人体的舒适状况，与人体的生理健康密切相关。 一、中国风水学关于人与环境的认识
“风水”有着朴素的科学道理
清华大学建筑系景观研究所所长孙凤岐说，风水并不全是迷信，在什么地方该建房子在什么地方不该建，我们祖先琢磨出了一套经验理论，这是有科学依据的。古代的风水一说很讲究人以及建筑跟环境的关系。”风水可以说是古代的环境观”，他举了北京四合院的例子，”如果你注意观察就会发现，从四合院里出来的人都面色红润，不像在楼里呆久了的人脸会发黄，这就是因为四合院的建造有科学依据，利于长寿，住四合院的人每天至少有一半的时间都能在户外活动，住楼房的人通风会成问题。不说风水利于人发财什么的，一个人健康不能保证，还有什么精力去赚钱呢？”一位房地产经营者对记者分析北京人为什么都喜欢买北边的房子，”有人说是’上风上水’，实际的解释就是北面风景好，污染相对较少，而且基础设施也建立得完善，南城则水质不好，冬季北京刮西北风，南城的空气相对来说不是很好。如果说这是风水学，那讲究的就是人的生活质量。”记者翻查了几本描述风水的专业书籍，里面对风水的解释则有：”风水是一门艺术，通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响，有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进
最新住宅风水的科学解释
《皇帝宅经》曰：“宅者，人之本。人以宅为家，居若安即家代昌吉。若不安，即门族衰微。” 国人自古注重住宅风水，对于移居入宅的谨慎态度，不可以说纯粹是一种迷信。在我们身边可以找出一大堆例证，说明新居搬迁后时运甚至健康状况的突变。在科学发达的今天，我们需要去探寻这些现象的本原。一方面，人体对于环境具有一定的适应能力，但不同人的适应能力不尽相同，特殊人群或者处于特殊阶段的人群可能相当脆弱，孕妇、老人、婴儿甚至工作压力巨大的城市白领都处于这一范围。另一方面，现代建筑室内环境污染的来源相当多，新居住宅由于越来越豪华装潢的缘由，问题尤显突出。美国一项调查发现人的一生至少有50%以上，城市人群超过80%的时间是在室内环境中度过，高级白领、孕妇、老人、婴儿等特殊群体在室内的时间可能高达95%，室内空气质量与人们的日常生活休戚相关。古老的住宅风水可以从现代科学的角度渐渐找到线索和答案。2004年3月上海外服为了满足跨国公司雇员的需要，首度在其网站上推出了空气质量检测服务和咨询电话021-62481205，为白领工作
风水不是现代科学 是一种文化
风水不是现代科学 是一种文化天津大学建筑系博士生导师，天津市政府授衔古建筑学家 王其亨教授 风水学这个曾被斥为封建迷信的行业正在浮出水面：“近日，建设部中国建筑文化中心委托南京大学易学研究所开展‘建筑风水文化’认证培训、考核，合格者将由中心颁发证书。”（9月6日《新京报》）笔者认为，传统风水学确实涵有一些符合现代生态学的科学因素，但它本质上是一种具有东方神秘色彩的的文化信仰，那些常常连接着世人命运所谓的风水原则，既无法得到证实，也不能轻易证伪，所以，它不能也无法成为现代科学，更不能成为一种规划、影响他人生活命运的职业。 风水学可以作为学者们的一种传统文化研究，或者建筑、园林、生态学专业者的传统文化素养，在现代建筑、城市规划、园林设计中体现中国的建筑传统。如果脱离开现代生态学、建筑学的理性基础，让一种农业文明时代文化信仰的教条原则指导规划现代人生存，这种文化在市场经济金钱的刺激下，就会无可避免地滑向迷信、方术的旧窠；在社会转型期普遍的无定焦虑感中，那些获得“建筑风水文化认证”为人们提供的服务“现代风水师”，又怎能与古代那些巫
风水学不是迷信,风水让中国人骄傲
于希贤：我从这几方面来谈，第一是国际化的思想潮流对中国风水的影响，世界文明因地而易，很多民族对世界历史上的文明进程都有过重大的贡献，但是归根结蒂是两大系统，世界是阴阳组成的太极球，一个是西方文化，一个是东方文化，西方文化渊源于古罗马、地中海、埃及，以及演化到现代的欧美文明，这套文化系统所创造的就是现在大家所知道的科学系统。另外一套系统对世界闻名进展的巨大贡献就是东方文明，渊源于黄河、长江的多元一体的东方文明，这两大文明系统长期以来是互利，都对世界文明的进展有过极大的推动，但是最近500年，特别是最近100年，东方文明因为闭关锁国等种种原因，东方文明比西方文明已经是落后了，在经济实力、文明影响力方面已经大大不如西方文明，可是我们今天所处的时代恰巧是中华文化走向世界的大的转折时期，所以在第一次国际文化浪潮的时候，当时提出的口号是科学，而不是会说中国话，所以当时西化是一种时尚的，进步的标志和象征，所以全盘西化是当时进步的口号，在这种浪潮下凡是和中国的思维方式相关的往往都受到鄙视，凡是和西方的思维方式所不吻合的东西都被责骂，比如中药、风水、针灸、中国绘画艺术等等都作为落后的消极的东西要加以扫荡