针对目前国内别墅建设的兴旺之势,首先辨明别墅的概念和美学与建筑的关系,并结合实 例,从别墅的选址环境、风格、造型设计、外观表皮、建筑空间等方面探讨了别墅建筑美学特征。
通过分析在建筑营造过程中各种秩序的转化与和谐，探求从材料的选择到创造性地运用对于建筑文化的意义。材质美学在营造中以材质的表现力来阐述建筑活动内在的人文价值。材质是建筑形式的物质载体，它与形体和自然秩序共同组构成具有精神力量的建筑空间场所。
建筑风水文化在建筑学中有它的特殊价值，因为它集天然、地利和建筑为一体，它全面讨论建筑的布局、空间的分割、方位的确定、以及配套的设施等等问题，它的其中蕴含着东方审美的意识，它是一种人文意识，建筑本身是一门艺术，而风水学在这门艺术当中有它的特殊
当代西方建筑美学最显著的特征之一，就是审美思维的变化。这是一种富有划时代革命意义的变化。我们知道，现代建筑的审美思维，基本上局限于总体性思维、线型思维、理性思维这种固定的、甚至可以说是僵死的框框之中，很难突破功能主义、理性主义的束缚。然而，
“风水”在南方，特别是香港广东地区说得比较多，特别是在买房的时候，一下子几十万上百万的花出去，房奴也当了，还不落一个心理踏实舒服
建筑风水学是中国古代建筑理论的三大支柱之一，是中国古代建筑理论的灵魂，在中国建筑史上享有崇高的地位。随着文明的进步，社会的发展，风水学对民剧的勘验正在失去其风水学应有的主导地位，带之以城市大规模园区的风水整体策划、房地产开发的全程策划。
摘要:桥梁的建筑艺术及美学设计越来越受到重视，本文结合桥梁美学知识就桥梁景观与桥梁造型设计两大部分对现有湘江大桥进行美学分析，为拟建的湘江大桥提出一种新的设计理念
[摘要]本文从传统文化和生态审美的视域对广西民族传统建筑的生态美学内涵进行揭示和描述，探析广西民族与传统建筑相关的审美心理形成机制，及其审美心理与广西独特的生态环境、传统文化之间的循环互动关系；探讨广西民族传统建筑审美心理形成与演变的文化内
现代的社会发展越来越快，人们的物质生活也越来越高，对生活的环境要求也越来越高，尤其是居家住宅和办公建筑以及公共建筑的审美限光也越来越高，这就需要从事建筑设计的人要设计出令人满意的建筑业越来越难。
中国古典园林是建筑、山池、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。在我国现存的古典园林中，保存了大量的建筑艺术瑰宝，它是特定时期人们审美要求的体现，这一审美情趣也必然继续影响着我国园林建筑艺术的发展。本文从我国古典园林建筑发展、立意和布
传统的风水理论植根于中华传统文化 ,风水学的建筑价值可以追溯到几千年前的黄帝陵。 “天人合一”的环境观 ,强调人与自然环境的和谐共处 ,恰恰与西方的现代生态建筑理念不谋而合 , 又由于风水环境观的实用价值和哲学意义 ,再度唤起了近代建筑设计
通过对拙政园个体建筑的评析，论述了江南园林建筑的立面美、形体美和韵律美，认为江南园林建筑蕴含“虚实相 生”、“离方遁圆”、“气脉贯通”美学意蕴，凝聚着古代园林建筑师的艺术创造精神。
风水是一门科学，建筑风水学图解，是学习设计，从事设计、工程行业专业人士必须清楚的知识，将助您更好做好设计，了解相关知识，图文并茂。
近年来，随着人们生活水平的提高，对居住环境及条件的要求也越来越高，住宅美学设计已越来越受到重视，建筑美虽然是个仁者见仁、智者见智的问题，但也是有一定规律可循的。
《黄帝宅经》曰：“宅者，人之本。人以宅为家，居若安即家代昌吉。若不安，即门族衰微。”所以要注意，居室内装饰。这样才能避开不好的，风水，使您生活起来更舒心，各方面运气都会旺。
日本著名建筑设计师安藤忠雄拥有许多作品。其中位于大阪的个人住宅 “住吉的长屋”得到了各方面的高度评价，可称为他的代表作品也奠定了在日本建筑学界的地位。
风水是我国传统建筑选址和规划设计的理论因素之一。在很久很久以前，中华先民就开始选择很适宜自己居住的环境、建筑的设计与认识已达相当高的水平。是我国的人居环境科学。长期对自然的细致观察及实际生活的体验，在中国古代就已产生了风水为特征的基址选择
历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说："葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。"清人范宜宾为《葬书》作注云："无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地
中国风水是科学？是技术？是文化？不明其理者会简单的认为是迷信。在国外及国内的学术范围不自觉地正悄然兴起一股风水的研究热……
中国古典园林是建筑、山池、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。在我国现存的古典园林中，保存了大量的建筑艺术瑰宝，它是特定时期人们审美要求的体现，这一审美情趣也必然继续影响着我国园林建筑艺术的发展。本文从我国古典园林建筑发展、立意和布
